Maop, Smartphone & Anak yang Baru Dilahirkannya Bernama Kaos Maop

-
Sumber Foto: Akun fb Maop
Bagi pemakai smartphone macam merek sejagat Aceh yang dengannya mereka aktif di dunia media sosial (medsos) --serupa fesbuk, twitter, instagram, dan lain sebagainya-- mengenal, mengikuti, berteman, dengan akun Muhadzier Maop adalah niscaya, jika tidak ingin dibilang wajib. Kenapa? Sebab dialah seorang pemuda yang tekun dan sabar berbicara isu-isu sosial Aceh khususnya isu tingginya mahar sebagian besar perempuan Aceh melalui pelbagai media tersebut. 
Menghabiskan waktu selama hampir 15 jam dalam sehari hanya untuk ngetwit, ngelike, bikin dan upload meme, update status, balas pesan, komentar sana-sini, bukanlah pekerjaan gampang. Dan itu membutuhkan kesabaran tingkat tinggi yang kita yakin tidak akan bisa ditandingi oleh seorang sufi mana pun. Pokoknya, maqam ini pemuda dalam bereksistensi di medsos sama sekali tak tertandingi oleh orang-orang di sekitarnya.
Tapi jangan sangka ia sudah tidak menginjak tanah lagi. Selagi memegang smartphone, ia masih tetap menyeruput kopi, menghela napas, kentut diam-diam, berteriak, "Soe nan lon Fuady?", menghisap rokok, atau bahkan mengerling kecil perempuan berkontruksi tubuh aduhai yang barusan lewat di samping tempat duduknya. Ia tetap hidup di dunia nyata, sekali pun dengan dua jempol tangannya yang gesit dan lincah itu isu-isu seputar perlajangan terus bertebaran dan acap disambut meriah di dunia nun maya sana.
Bukti lain bahwa Maop satu ini benar hidup di dunia nyata adalah keaktifannya di beberapa organisasi lintas bidang. Di bidang seni ia aktif di Komunitas Kanot Bu dan telah didapuk jadi host tetap acara bulanan TerasSore. Maop bukan lajang apolitik. Dengan sadar ia melibatkan diri dengan sebuah partai politik nasional dimana bos besarnya adalah pemilik perusahaan tempat Najwa Shihab bekerja. Sebagai bocoran, Najwa Shihab adalah Maop punya idola.
Di lingkup organisasi massa (ormas), Maop sengaja menceburkan diri dalam NU (Nadhlatul Ulama) Aceh. Jika ditanyai orang kenapa mau tercebur di ormas ini, ia beralasan karena di sanalah ia bisa berstatus ganda dalam satu waktu bersamaan. "Saya ini preman di kalangan NU sekaligus NU di kalangan preman," katanya suatu kali.
Bagi sebagian orang, apalagi orang-orang yang hidupnya lurus-lurus saja, konon lagi bagi pemuda yang berani pacaran dengan mengandalkan harta orang tua mereka, dunia Maop adalah dunia yang membingungkan. Maka di tengah-tengah kebingungan orang-orang yang barusan kena tuding, Maop lagi-lagi bermanuver. Buah pikirnya yang konsen mengandung isu-isu lajang sejak beberapa tahun lewat akhirnya melahirkan juga. Itulah anak pikirannya yang sekarang telah melanglang buana dalam dunia nyata, telah singgah dan diadopsi oleh banyak orang di beberapa daerah berbeda.
Kaos Maop nama anak itu. Kelak jika ada umur panjang, Kaos Maop akan punya adik baru. Sebab Maop, induk semangnya yang kocak itu, dipastikan akan melahirkan kembali anaknya yang baru di mana ia telah menyiapkan namanya dengan lakap Kitab Maop.[]

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Stratifikasi Sosial Dalam Sosiologi - Bag. I

-
Pengantar Lazim ditemui dalam mempelajari sosiologi baik di sekolah menengah maupun di perguruan tinggi, masalah pelapisan masyarakat merupakan suatu bahasan yang selalu dijabarkan oleh seorang pengajar. Pelapisan masyarakat ini dalam bahasa istilah biasa disebut dengan kata strata. Kata ini menjelaskan tentang kelas-kelas sosial yang ada dalam suatu komunal masyarakat. Dan dalam istilah sosiologi, kata strata sedikit lebih dikerenkan dengan istilah stratifikasi sosial. Maka sebagai upaya untuk saling membagi wawasan dengan sidang pembaca khususnya dengan teman-teman yang sedang belajar sosiologi, berikut ini saya mencoba mengembangkan apa yang saya dapatkan dari beberapa buku kajian, saya susun hingga menjadi sebuah bacaan yang semoga saja bisa bermanfaat bagi semuanya.  Dalam satu komunal masyarakat, masalah stratifikasi sosial barangkali merupakan masalah yang kerap bisa dijumpai. Ada stratifikasi sosial yang terbentuk karena adat istiadat yang berlaku dan ada pula stra
Read more

Review Buku Melukis Islam Karya Kenneth M. Goerge

-
Image
Baru sekilas saya baca buku ini: Melukis Islam; Amal dan Etika Seni Islam di Indonesia, karangan Kenneth M. George. Yaitu, membaca beberapa bahasan secara acak berdasar judul-judulnya yang ada di halaman daftar isi. Setelah membaca secara acak dan sekilas inilah saya berkesimpulan: Ini buku penting! Telah lama saya mendengar nama A.D. Pirous. Tapi tentang seluk beluk profil ini orang, saya gelap sama sekali. Kecuali hanya tahu bahwa pribadi ini adalah sosok seniman rupa gaek Indonesia. Khususnya seni rupa islami berupa seni kaligrafi. Namun dengan membaca buku terbitan Mizan dua tahun lalu ini, kegelapan saya tentang sosok A.D. Pirous jadi sedikit lebih terang dari sebelumnya. Dari buku ini, saya jadi tahu kampung asal seorang A.D. Pirous, proses kreatifnya, juga tentang pandangannya terhadap seni rupa Indonesia, baik dalam konteks seni itu sendiri, sosial, budaya, dan juga agama. Itu makanya alasan kenapa saya sebutkan buku ini adalah penting adanya. Penting bagi para seniman
Read more

Orasi Sastra Remi Sylado Pada Acara Napak Tilas Rendra

-
Sekali ini saya kepincut tulisan di dinding facebook-nya Linda Christanty. Sastrawan terkenal itu. Tulisannya berisi pidato sastra acara Napak Tilas Rendra di Taman Ismail Marzuki. Pidato ini milik Remi Sylado. Juga sastrawan yang tak kalah terkenalnya dengan nama yang saya sebutkan sebelumnya. Setelah sampai di laman blog saya ini tulisan akan bersanad seperti ini: Dikutip dari status sastrawan terkenal bersandar pada tulisan kepunyaan sastrawan yang tak kalah terkenal. Tulisannya tidak lengkap. Hanya penggalan saja. Tapi isinya cukup menggelitik. Apik! Begini isi orasinya:
Read more